
紫微斗數的由來
中國華夏文化有著五千年的悠久歷史,而當中的玄學術數更是中國文化中的一塊瑰寶,先有伏羲從天地奧祕中,開創圥天八卦、河洛理數,再有文王加以整理,創造後天八卦、周易六十四卦等,經過不同時代,不同的術數理學營運而生,當中紫微斗數是玄學術數中,一個很重要的分支,有著千多年的歷史,經過不同時代、不同人物的苦心研究,時至今日,紫微斗數已經五花八門、門派學說人才輩出,為中國古時占星學之一。
中國人自古以來都認為天下萬物皆由天定,而天掌控著人世間一切,天上星空亦代表著人間各人命運與禍福,所以很久以前中國人已經對星空宇宙有著不同的研究與理解,亦認為人在出生時,出生的年月日時﹙生日﹚、天上的星空變化、以致周圍空間環境變化,都對人的一生命運有著不同的影響,亦引證了中國人自古以來對宇宙的觀念。
最初這門命理學名叫『果老星踨』或名『十八飛星』,相傳是由唐代正一道道士張果﹙八仙之一 = 張果老﹚所創,而唐代的呂洞賓﹙八仙之一 = 呂祖﹚,更將它加以改量,加入不同的星曜及演算方式,形成最初的祿命術,亦是子平八字和紫微斗數最早的初形,直到宋代,方士陳博﹙字圖南﹚,道號扶搖子、又名希夷先生,以上述的理學術數作為根本,再觀察天體星空運行周期及變化,加以改良及整合,以十二支為人生十二宮,再以出生年月日時作推理,化繁納簡將天上一百多顆主星曜分佈在各宮位、互相關係、影響及光暗程度,終於開創正式的紫微斗數,而紫微斗數亦正式成為主流理學之一。
而術數及命理除了是中國古代對天文學、自然科學的理論外,它更是一門數學、一門經過綜合分析的統計學,紫微斗數也不例外,它是由前人經過觀察宇宙間規律、星空對自然及人生的變化、以及每個命途,來比喻人生宿命。而言相比子平八字,紫微斗數看上是好像一門複雜而較難學的術數,因為子平八字只需要出生者的年月日時,再轉為天干地支、陰陽五行,加以整理得出一生命途,但紫微斗數除了出生者的年月日時、天干地支、陰陽五行外,還要根據地球運行的周期『公轉:十二個月為一年,亦等放人生十二宮』及『自轉:一年三百六十五日,亦等於宮位周期變化』,而男女又有著不同的演繹方式,陽男陰女或陰男陽女,配合天上一百一十五顆星曜作計算,聽到這裡人們已經嚇怕,但只要掌握了基本,懂得命盤中星曜間與天干地支、陰陽五行相系,就自然會明白紫微斗數是一門難學易精的學課,更容易表達人生中生、老、病、死、盛、衰、興、廢。
而言,在學習紫微斗數時,面對最困難的一定是如何起盤,但當了解起盤的法則、星曜的關係、互相影響的格局、何為三方四位及三方四正、夾宮對宮的支援、內關興外關的制衡,就自然會明白人生命途的一切,以本派的紫靈紫微學,就是用以上的資料,以陳博的紫微斗數全書作藍圖,配合中州派的飛星論,再加上周易六十四卦,來定論古凶。

紫微斗數總訣
相傅方士陳博﹙希夷先生﹚在山上仰首天空,觀察星空變化,把天空分為十二宮圖,再以星曜推理人生命途,以下總訣就是學習紫微斗數的基礎。
希夷仰觀天上星,作為斗數推人命,不依五星要過節,只論年月日時生。
先安身命次定局,紫微天府佈諸星,劫空傷使天魁鉞,天馬天祿帶煞神。
前羊後陀併四化,紅鸞天喜火鈴刑,二主大限併小限,流年太歲尋斗君。
十二宮分詳廟陷,流年禍福從此分,祿權科忌為四化,惟有忌星最可憎。
大小二限若逢忌,未免其人有災迍。科名科甲看魁鉞,文昌文曲主功名。
紫府日月諸星聚,富貴皆從天上生;羊陀火鈴為四煞,沖命沖限不為榮。
殺破廉貪俱作惡,廟而不陷掌三軍;魁鉞昌曲無吉應,若還命限陷尤嗔。
尚有流羊陀等宿,此與太歲從流行,更加喪吊白虎湊,傷使可以斷生死。
若是生時準確者,禍福何有不準乎?不準俱用正時斷,時有差遲不可憑。
此是希夷真口訣,學者需當仔細精,後列星圖併論斷,其中部訣最分明,
若能依此推人命,何用琴堂講五星?